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Session Conjointe des Animateurs de l’Apostolat de la Bible et des Communicateurs Diocésains
Il a été organisé au centre Thabor de Katoka à Kananga du 9 au 12 décembre 2009, une session de formation réunssant les responsables des commissions diocésaines des communications sociales et de l’apostolat de la bible. Les délégués de Kananga, Luebo Luiza, Mbuji- Mayi, Mweka et Tshumbe étaient présents aux assises sauf ceux de Kabinda
Pèlerinage au Sanctuaire Notre Dame du Kasayi à Malandji Makulu
En effet, le 8 décembre 1891, le Père Emery Cambier (CICM) dit Ngangabuka célébra la première eucharistie sous les tropiques des terres kasaiennes sur la rive gauche de la rivière En même temps Mgr Marcel Madila exhortera les pèlerins à plus d’engagement chrétien dans la vie de chaque jour et dans tous les milieux. Car, la crise multiforme que traverse notre société, exige un changement de mentalité et des comportements.
Bureau de l’œuvre des Balami
Mgr De CLERCQ convoqua un synode au cours duquel l’ordre du jour portait sur les conditions pour être catéchiste. A cet effet, furent fixées, la formation d’une période de 3 mois avant d’entrer en fonction et un moment de retraite ou exercices spirituels. Dans ce cadre, la formation des catéchistes se renforça et, le travail du mulami poursuivra ce schéma de 1932 jusqu’en 1960. Le catéchiste « mulami » qui veut dire gardien, mieux berger ; donnait la catéchèse et faisait prier les chrétiens, mais à cause des difficultés de guerres tribales qui ont secoué le pays aux lendemains de sa souveraineté nationale, l’œuvre des catéchistes s’affaiblit En 1988, fut créé au Centre Diocésain de Pastorale, une commission pastorale constituée en bureau de l’œuvre des Balami surtout pour les communautés chrétiennes des milieux ruraux, avec comme objectifs : Le rôle du bureau de l’œuvre des balami Le bureau de l’œuvre des balami joue le rôle d’encadrer les balami. Cet encadrement se fait par la formation des balami. Succession des Directeurs au bureau de l’œuvre des Balami 1. Père Gérard BULCKE (1963-1976) La Biographie de Monsieur Victor TSHIYOYO BEYA
Le nouveau responsable de l’œuvre des Balami est né le 28/4/1950 à Tshidimba (Kasaï Occidental). Père de famille de huit enfants, il est marié à Fidèle Mbombo Mujinga. Boniface BEYA NGINDU Clotûre du Jubilé de l'Archidiocèse de Kananga
Le samedi 14/11/2009, l’Eglise locale de Kananga a célébré solennellement une messe d’action des grâces de la clotûre de l'année jubilaire. Lors de cette célébration, quatre événements importants ont été commémorés : la clôture du jubilé de 50 ans depuis l’érection canonique de l’Archidiocèse de Kananga, le jubilé de 75 ans du Carmel de l’Enfant Jésus de Kabue et Malole, le jubilé de 50 ans de vie religieuse cloîtrée de la Révérende Sœur Marie-Louise de la Sainte Eucharistie et l’ouverture de l’année pastorale 2009-2010. Pendant l’homélie, le prélat, après avoir raconté brièvement le récit de sa participation aux travaux du synode des évêques pour l’Afrique au Vatican, a félicité l’engagement des chrétiens, des prêtres, et des personnes de bonne volonté dans l’organisation des activités et célébrations diverses depuis le 7/12/2008 jusqu'à cette journée spéciale de clôture. Il a par la suite présenté l’histoire du Carmel de l’Enfant Jésus de Kabue et cela depuis l’arrivée des Sœurs au Kasayi le 5/11/1934, leur bref sejour à Mikalayi Mfuki St Joseph, première église du Kasai. En effet, les 6 Soeurs conduites par Mère Charlotte, la première 1. Jubilé d’or de l’Archidiocese de Kananga 2. Jubilé de Platine du Carmel de l’Enfant Jésus de Kabue et de Malole. Cependant, dans la Pastoralia n 48 du 24/03/1934, Mgr De Clercq annonce : Le Carmel de Montagne-la Petite m’a demandé de s’établir dans le Vicariat. En lisant la lettre que m’adressé la Mère Prieure, en voyant la manière dont ce Carmel a découvert la route du Kasayi, j’ai eu nettement l’impression que la Divine Providence nous envoie spontanément un secours que je ne puis décliner(Marcel Schetler : Histoire de l’Eglise Catholique du Kasayi, Kananga, Ed. Archidiocese de Kananga,1990, p.288).
3. Ouverture de l’année pastorale 2009-2010 de l’Archidiocèse de Kananga. Boniface BEYA NGINDU
Les Centres MPANDILU dans l'Archidiocèse de Kananga
Les centres Mpandilu ont comme vision : l’épanouissement, la valorisation et la réinsertion sociale des personnes vivant avec handicap.
A ce jour, 57 brevets ont été délivrés et les ressortissants de ce centre de specialisation professionnelle Mpandilu se prennent en charge et sont heureux d’avoir bénéficié de cette formation qui transforme leur vie. La société apprécie à sa juste valeur ce travail d’encadrement de la jeunesse souvent abandonnée et laissée pour compte.Considérées naguère comme des personnes inutiles, après leur formation professionnelle, la communauté est fière des partenaires capables de Depuis sa création l’œuvre Mpandilu totalise en son sein 7 centres implantés à travers nos paroisses et missions catholiques de l’archidiocèse de Kananga, notamment : Mpandilu Notre Dame (1985), Mpandilu St Clément et Katoka II (1987) ; Mpandilu Ste Thérèse à Nganza (1990) ; Mpandilu Tshimbulu 1991) et enfin Mpandilu FLEUR à Kananga II. NOS PERSPECTIVES D'AVENIR -Implanter d’autres centres pour cette catégorie d’enfants dans d’autres missions de l’intérieur et dans d'autres diocèses du Kasayi. -Vulgariser l’apprentissage de la langue des signes pour la population cible et l’insérer dans les médias publics : télévision -Avoir une bureautique pour intégrer l’informatique dans la formation. -Avoir un restaurant tenu par les élèves ou les autres ressortissants du centre. -Multiplier des atéliers protégés de menuiserie et couture à travers la ville de Kananga.
Toute cette ouverture necessite des moyens et des appuis multiples qui aideront des enfants vivant avec handicap à pouvoir retrouver leur dignité humaine.
Aidez nous ainsi allons-nous aider les enfants vivant avec handicap telle est la parole d’humanité que lance la Révérende Sœur Christine Muanji Kabeya (CIM/Kananga) coordonatrice des centres mpandilu.
Boniface BEYA NGINDU
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et Kole.
Mgr Marcel Madila a accompagné en tant que Pasteur du lieu, ces travaux de la première session des animateurs diocésains de la Province Episcopale de Kananga. Il a présidé personnellement les cérémonies d’ouverture et de cloture à la suite des célébrations eucharistiques chantées merveilleusement par les étudiants de l’Institut Interdiocésain Supérieur des Sciences Religieuses de Kananga. 
Le dimanche 13 décembre 2009, les chrétiens catholiques de la ville de Kananga et de ses environs, ont réalisé leur marche de prière en parcourant les 17 km séparant le centre ville et le lieu de pèlerinage au Sanctuaire Notre Dame du Kasayi à Malandji Makulu.
Luluwa avant d’aller s’installer définitivement à Mikalayi Mfuki pour y ériger la première Mission Catholique dédiée à Saint Joseph dans le Kasayi.
Ce cadre spirituel comporte une église, un sanctuaire, une auberge et dans les environs immédiats, le Monastère des Sœurs Bénédictines qui a été ouvert le 8/8/2009 pour la vie monastique contemplative au Monastère Ste Marie de la fleur de Malandji.
eucharistique a été animée par la chorale interparoissiale, la fanfare de Kamilabi et les majorettes de St Clément.
Depuis les premières années de l’histoire de l’Eglise du Kasayi, une attention particulière fut attachée vis-à-vis des catéchistes appelés en ce moment là « Basambidishi » pour traduire ceux qui font prier les autres et ils étaient considérés comme « l’avant-garde de l’Action catholique ». 
La messe présidée par Mgr Marcel Madila Basanguke, a eu lieu à l’esplanade du Carmel de l’Enfant Jésus de Malole dans la Ville de Kananga au Kasai, centre de la République Démocratique du Congo.
Prieure du Monastère; arrivèrent à Kabue le 13/11/1934 et leur chapelle fut bénie le 19/11/1934 par Mgr Demol. Il faut noter que ce Carmel de Kabue qui fête son jubilé de platine, est le premier à etre fondé en Afrique Noire et où la première Postulante du Kasayi entra en 1935 pour être admise à la veture le 3/11/1936.
pretres séculiers, plusieurs membres autochtones des Congrégations diocésaines et internationales, féminines et masculines constituées des Religieuses, des Religieux et des personnes consacrées oeuvrent dans l’Archidiocese de Kananga.
d’obtenir le secours de prières pour son Vicariat et surtout son Séminaire et ses futurs pretres. Il s’adressera alors aux Carmélites de France et de Belgique… depuis 1928.
Poursuivant son sermon, Mgr Marcel Madila déclare : Après deux années pastorales placées sous le signe des valeurs de communion, de fraternité et de participation de tous, l’année qui vient de s’ouvrir, offre un cadre de travail sur le thème Inculturation et Maturité que l’on doit approfondir à travers des activités à organiser par le Bureau de Coordination Diocésain de Pastorale.
A la cérémonie de Malole, une longue procession des Sœurs du Carmel et des officiants en marche vers le podium, suivait la musique de la fanfare de Kamilabi Sacré Cœur avec ses majorettes. Cette ambiance de joie et de fête s’est poursuivie au cours de la messe avec les chorales de Grands Séminaristes de Malole, le Magnificat du chanteur compositeur Simon Muwaya et celle de la paroisse Christ Roi de Malole. 
Oeuvre de l’Archidiocèse de Kananga, les centres de reéducation Mpandilu ont été fondés en 1985. L’initiative a été de père Joseph van Keerberghen(CICM) en collaboration avec la sœur LISETTE, afin de s’occuper de la formation scolaire et professionnelle des enfants vivant avec handicap auditif et / ou mental de 3 à 20 ans . Le terme mpandilu cadre pour sauver et être sauvé de la situation d’abandon des personnes vivant avec handicap. 
Kananga. Sans nul doute que cette oeuvre caritative est en train de rayonner pour le bien des enfants vivant avec handicap dont l’encadrement a aussi nécessité de professionnalisation pour faciliter leur intégration au sein de la société. C’est ainsi que Mpandilu a dû se doter d’un centre de spécialisation professionnelle. Celui ci organise quatre options qui sont : menuiserie, coupe et couture, vannerie et cordonnerie. 
Cette formation professionnelle qui constitue le couronnement de la formation assurée par les centres, s’étale sur 4 ans. 
contribuer au développement du pays, à leur propre promotion et surtout à leur prise en charge personnelle. « Ainsi la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres »Luc 7,22.
Il ne faut pas oublier que cette œuvre de l’Archidiocese de Kananga, appartient au système de l’enseignemnt national public dans le cadre de l’enseignement special dont les experiences se retrouvent à Kinshasa avec les villages Bondeko.